إليكم قصة رائعة عن العودة إلى الوطن التي تعطينا قراءة المصورة والروائية التونسية التي تأسست في بريطانيا العظمى ، درة اللتيري ، والتي تسعدنا كثيرًا بقراءتها والتي نسعد باستجداء معانيها الثمينة. صور فوتوغرافية متعددة بالأبيض والأسود ، مرصعة ، مثل الألماس النادر ، في خطابها النصي والسرد ، وإذا صح التعبير ، الخطاب الأوتوبيغرافي (قد يرد البعض أنه عندما يتعلق الأمر بالإبداع الفني والأدبي ، فإن السيرة الذاتية ستكون أسطورة وأنها تفضل كن خيالًا ذاتيًا!).
“Un amour de tn”. هكذا يُطلق على “الكتاب الفوتوغرافي” هذا ويدعونا لمرافقة مؤلفه – بما في ذلك الصورة الفوتوغرافية المهمة جدًا غير الواضحة إلى حد ما ، كما لو كانت خرجت من غيوم الزمن ، والعرش على الغلاف الأمامي – في نصب تذكاري فريد ، رحلة حسية وعاطفية وشاعرية غامضة أو حتى تشبه الحلم ، عبر تونس ما بعد “الثورة” التي تعود إليها أخيرًا ، بعد سنوات طويلة من الغياب ، منهكة من المنفى والترحال ، “تخفي جراحها تحت ملابسها” ، يحركها حنين لا يقهر. ، غير صبور وحالم ، واثقة ، “الطفل المعجزة” الذي ، في روحها وقلبها ، في أعماق نفسها وأكثرها حميمية ، لم يتخلص أبدًا ولم يقطع الجسور بشكل نهائي مع أرضه ، بهويته ، مع صورة الوصاية ، الحاضرة في كل مكان للأب ، مع هذا الزرقة المنيع للسماء والبحر. الأزرق الذي لا يمكن تعويضه ، الذي لا يمحى ، والذي استمر في إحاطته بذكرياته بحنان وترك إعادة الدخول ، الآن بعد أن تم تفجير العديد من البراغي للتو – أو كان هذا أقل مما تعتقد! – للعثور على الآثار الحية واللذيذة للماضي العزيز الراسخ في جسدها وحيث يوجد منزل عائلي ، في لا حلق الوادي أو المرسى ، أخوات سعيدات ، ماكينة خياطة سنجر ، ملاءات زرقاء تخيطها الأم والعمة الكبرى ، انفجارات من الضحك ، “رشقات نارية من الحياة”. كانت هناك أيضًا دمى توأمية جلبها أب محب من رحلة ، تكللت جميعها بالنجاح الاجتماعي والهيبة ، والفخر الوطني ، ولكنها أصبحت فجأة مستعصية على الحل عندما تعلق الأمر بـ “القيم” الزوجية للمجتمع المحافظ التقليدي. المسافر والمصور في أوقات فراغه والذي كان دائما يحب تصوير الأم الحبيبة وتغليف جدران المنزل الدافئ بصوره. هو “الذي يعطي الحياة (لكن) يوقفها أحيانًا” (ص 50). أخيرًا ، كان هناك حب رائع ، كدمات سوط رجل محبط على ساقي فتاة صغيرة في حالة حب مع شخص غريب ، ومختنق. في الشوارع كان هناك استبداد ورقابة ومؤشرات ومطاردة مستمرة للسحرة وخوف وصمت. تسود زابا على عالم الكائنات والأشياء! ولم يتبق شيء لتفعله سوى الابتعاد عن جذورك وشغفك ومثلك وألمك: “عندما تحب يجب أن تذهب”! (سندرار).
الآن فقط ، ها هو! “الثورة” الشهيرة التي طالما حلمت بها ، والتي ، بشكل غريب ، لم يكن هناك حزب سياسي ، ولا طبقة اجتماعية ، ولا زعيم قد خطط لها حقًا في تلك الأيام ، قد “حدثت” للتو (أو على الأقل هذا ما كنا نعتقد!) وعندما نحب ، يجب أن نعود ، على العكس من ذلك:
“عدت إلى tn (تونس / تونس) وحب tn ، إلى أحلام السبعة عشر عامًا. من غادر ، بقي ، كأن الثورة ستسمح ببداية جديدة من نقطة الانطلاق. نقارن مرة أخرى المسارات ونقاط التقاطع: ما الذي سأفتقده كثيرًا حتى أغادر ، وما الذي سيمنحه الكثير ليبقى؟ تكلفة المنفى. ثمن تجذير (…) “بغداد (تونس) أتيت نحوك مثل إناء مرهق … أخفي جراحي خلف ملابسي.” … (ص 35 – 36).
كما يمكننا أن نرى ، تحشد درة الطيري في هذه القصة المؤثرة للعودة إلى تونس بعد الأحداث السياسية والاجتماعية التي هزتها بين ديسمبر 2010 ويناير 2011 ، أول شخص يسير بصراحة عن سيرته الذاتية ومُطبع ببعض “الشعر الغنائي الثوري”. . انسجامًا جيدًا مع ما يسمى بـ “ثورة الكرامة أو الياسمين” – حتى أن الولايات المتحدة الأمريكية من نفس المحارب ومدمر البلدان والأمم ، أوباما (“نعم ، يمكننا!”) ، وقطر الملكية والمناهضة للثورة من حيث المبدأ والإيمان ، وتركيا أردوغان الإسلامي المتحمس ، استنفدت المفارقة نفسها في التصفيق – فهي تجمع ، كما في المشكال ، بين حاضر تونس “الجديدة” “المحررة” مع ذكريات طفولتها المؤرقة ، المراهقة ، من شبابها المتمردين المبكر والأب الذي ، على مضض ، نفيها ، لمجرد أنها تزوجت “رجل قلبها (قادم) من مكان آخر” (ص 52) ، والذي ذهب فيما بعد ، وكان قلبها يتورم مع التوبة ، لتجدها في بلد بعيد حيث لجأت بحبها ، بعد أن رأتها في كابوس ، تغرق ، وحيدة ، بعيدة عنه.
بدون تحيز ، متسامح ومحب ، في تعاطف تام معها تونس التي فاتتها بشكل رهيب وبعيدًا عن ذلك لم تستطع إلا أن تشعر وتعرف نفسها على أنها تونسية أولاً ، على الرغم من التهجين الحتمي لكيانها (“أنا من هنا ، أنا من هناك “، كلمات محمود درويش التي سلطت الضوء عليها في بداية كتابها.) ومن منصبها المرموق كأستاذة باحثة في جامعة برايتون ، في إنجلترا ، تتسلل بدقة أينما استطاعت ، وتأكل الجمبري في حلق الوادي ، وتقرأ الصحافة التونسية ، تستمع إلى الأصوات والضوضاء التي تعلو حولها ، وتتذكر بطعم الطبق “لبلابي” الذي أرسله عمه (ص 26) ، يجد فرحته في كوب صغير من الشاي الذي يسميه التونسيون “قويس الطرابلسي” (زجاج طرابلس الصغير) ، كما يعلق على ذلك مركز الشرطة في المنطقة نصف المدمرة ، مستحضرًا ، ” خفيف جدًا. تفويض “(ص 87) ،” تجار الفاكهة والخضروات (الذين) يغزون الطريق بشكل غير قانوني “(المرجع نفسه) ، الاضطراب” الثوري “يلزم! يتحدث عن “الحراقة ، محارقون الحدود” (ص 49) الذين “ينتظرون الانزلاق في قارب متجه إلى مكان آخر” (المرجع نفسه) ، أعيد إنتاجه في نصه ، بتدفق كامل للغة الفرنسية من المياه الأكثر جمالا ، متعددة أجزاء من العبارات باللهجة التونسية التي تلتقطها هنا وهناك وحيث تهتز روح شعبها لمن تشعر أنها قريبة ، أكثر من أي وقت مضى. مع الكاميرا في يدها ، تمشي عبر الأرض التي تم العثور عليها مرة أخرى وتلتقط ، كفنانة متحمسة ، صورًا مختلفة ، “صالحة للسكن” ، كما قال بارت في “La chambre claire” ، فقط بالأبيض والأسود وظلالهما وظلالهما والأضواء صور جديدة تلتحق بها مع الصور القديمة (الفتاتان الصغيرتان ، ص 18 ، “La gazelle” ، ص 44-45) والتي تلصق بها نصها ، على فترات زمنية ملحوظة ، والتي تمثل ، من خلال تجميد اللحظات والمشاعر العابرة. مشاهد من الحياة اليومية في تونس. نرى صفحات الصحف باللغة العربية ، نظارات صغيرة مع انعكاساتها على صحيفة ، امرأة في سفاري الذي يظهر من خلف باب مفتوح ، زهور وجندب ، نساء مغطاة من الرأس إلى أخمص القدمين يتحركان في ضبابية فنية وتتضاعف صورتهن كما في لعبة مرآة (ص 62-63) ، شرفة فارغة ، قارب في المسافة ، صالون لتصفيف الشعر ، علامة سيارة أجرة ، تاجر كمثرى شائك ، قطار ، السيدة العذراء في “الغريبة” ، بحر حلق الوادي حيث “لم تعد الموجة تصل” (ص 114) في “الشاطئ الآخذ في التوسع” (المرجع نفسه) ، وبالطبع “الزهرة الصغيرة” ، هذه “الزهرة الصغيرة” بأصابع القدم المغطاة بالحناء ، “نور ، مليء بالنعمة” (ص 66) ، مستقبل تونس ، الذي تطلب منها بنفسها التقاط صورة لها.
تنبثق جميع الصور من واقع مرئي وحساس ، يتميز بحرارة بمشاعر المؤلف ، والنص الذي تم إدخالها فيه والتي تتناوب معها بانتظام أو تندمج وتكمل.
في الفصول الخمسة عشر القصيرة من كتاب Dora Latiri ، بدون ترتيب زمني ، كل شيء يتواصل ، في الواقع ، يندمج والتلسكوبات. يبدو أن الحدود بين ما يغزو نظرها ويهاجمها من كل مكان قد تم محوها في نفس الوقت الذي تفصل فيه الحدود التي تفصل الماضي الذي غاب فيها دون أن يموت ، والحاضر يبرز نفسه في المستقبل حيث تحاول أن تجد علامات مضيئة. لكنه لا يزال بعيد الاحتمال ، ولم يكن يأمل إلا في حلمه ، لتونس على مفترق طرق ؛ ويفصل أيضًا بين مسقط رأسه وبلدة لويس ، المدينة التي تم تبنيها ، حيث “تمطر على نهر Ouse” (ص 10) حيث تمطر على البحر من هنا. التلسكوب ، ثمرة سحر لم الشمل والدهشة ، يلغي أيضًا الفصل الطبيعي بين نوعي الخطاب ، النص أو “القول” ، والتصوير أو “الرؤية” ، وهما موجودان هنا بشكل كامل في التفاعل. مما يعقد المعنى وزيادة معامل تقبل محتوى هذا الكتاب. إنها العاطفة التي تدور ، مثل السائل غير المرئي ، فيما بينها ، وتوحدها بعضها ببعض.
لكن “Un amour de tn” هو أولاً وقبل كل شيء ، دعونا لا ننسى ، عمل فني ندرك فيه جهد الإبداع الأدبي والكتابة الجوية والتلميحية ذات الجودة العالية جدًا ، وهو أسلوب بيضاوي غير موجود. لا تتباطأ في استحضار المراجع ، الذي يترجم ، من أجل إصلاحها ، انطباعات سريعة الزوال ولكنها مخترقة. إنه يؤكد ، في الواقع ، على العلامة الكتابية للرغبة في التعبير عن الذات باختصار والتي تكشف عنها هذه الجمل القصيرة والحاسمة في كثير من الأحيان ، وكذلك شظاياها الجملية التي تتبع بعضها البعض بطريقة متتالية ، بطريقة جبانة نوعًا ما ، بضعف نوعًا ما. كما لو كانت الكاتبة تنسخ أحلامًا محفوفة بالدوار أو نوعًا من النعمة التي تطفو فيها لتجد البلد الحبيب. هناك ترتيب نحوي جميل هنا يعطي هذا النص نغمة شعرية وديناميكية مفعمة بالحيوية تجعله أكثر لفتًا للانتباه. هناك انعكاسات ، العديد من التكرارات المعجمية الشعرية (الاستعارات والمضاعفات) لأنها تضفي إيقاعًا على السرد. كما أنها تشير إلى المشاعر بجرعات صغيرة متتالية: “تميل كل اللغات العاطفية إلى اتخاذ الشكل المتكرر” ، كتب جان كوهين في مكان ما.
يوجد في هذا الكتاب ، بشكل عام ، أسلوب خفيف ، تم إنشاؤه قليلاً جدًا ، كما لو كان مثيرًا للإعجاب ، والذي غالبًا ما يميل إلى إعادة إنتاج المشاعر ، والهمسات الداخلية ، والهزات ، والأحلام الغامضة والبخارية ، والذكريات التي تطفو في الهواء. ظل الذاكرة مثل الصور الباهتة أو ذات الألوان النصفية ، أكثر من استحضار المراجع المادية. نعتقد أننا نتعرف قليلاً على أسلوب مارغريت دوراس ، خاصة في “لامانت” أو في “إميلي إل”. أسلوب يرفع هذا “الرسم البصري الضوئي” إلى درجة كرامة الشعر ويمنح القارئ متعة لا توصف.
إنه ، في الختام ، أسلوب وكتاب تقدمه درة الطيري ، التي تعلقت حاملة قلمها بقلبها ، مثل هذا التقدير الجميل لتونس و “ثورتها” ، حقيقية أو وهمية ، والتي يبدو لها أنها تسمح لها بالهدوء. عقلها ، لتهدئة الجزء السري فيها والتصالح أخيرًا مع صور الماضي المؤلمة بينما تبقى ، مثل إدوارد سعيد ، “فيضان من التيارات المتعددة” (ص 113)) ، مفضلة “على فكرة ذات متينة ، هوية يعلق عليها الكثير منا أهمية كبيرة “(المرجع نفسه).
دورا لاتيري ، ”حب tn. دفتر مصور للعودة إلى الوطن بعد الثورة »، تونس ، إليزاد ، كول. “Eclats de vie” ، 2013 ، 214 صفحة ، حجم الجيب.
– نشرت درة الطيري كتابها الجديد عام 2020 “الليمون الحلو ، الشيخ”، في إصدارات Contraste ، في سوسة ، نصوص وصور ورسومات ، 95 صفحة ، تنسيق 15X21.
اترك تعليقاً