“باريس امرأة ، مدينة يجب غزوها”

كيف باريس هل أصبحت مدينة الحب ؟ ما هي الحقيقة الصعبة التي كانت تختبئ هذه الأسطورة؟ بيوت الدعارة ، وشقق العزاب ، والملاهي الليلية ، وأفلام هوليوود: منذ الإمبراطورية الثانية ، شاركت عناصر كثيرة في بناء هذا الخيال ، ولا يزال حاضرًا في أذهان الناس اليوم. ماتيلد داموازيل يشرح التاريخ الرائع لباريس الرومانسية ، في فيلمها الوثائقي الذي لا ينبغي تفويته 1 مارس ، الساعة 9:05 مساءً ، في فرنسا 3و باريس الرومانسية ، باريس المثيرة. مقابلة مع مخرج هذا الفيلم الآسر ، تتخلله صور أرشيفية هائلة.

ما الذي أعطاك فكرة إخراج هذا الفيلم الوثائقي عن باريس ، ورومانسيتها ، وإثارة الإيروتيكية؟
ماتيلد داموازيل: شارك في تأليف هذا الفيلم المؤرخ دومينيك كاليفا (توفي في سبتمبر 2020) ، وهو مدين بالكثير لأبحاثه حول تاريخ التمثيلات والتخيلات. دومينيك كاليفا كان قد عمل على قصة أسطورة باريس كعاصمة للحب وملذات العالم ، وقد خصص لها كتابًا ، وأردنا صنع فيلم عنها.
لذلك شرعنا في كتابة هذا الفيلم الوثائقي الذي يتتبع كيف تم بناء وازدهار أسطورة باريس ، من ستينيات القرن التاسع عشر إلى الستينيات.

أنت معتاد أكثر على صناعة الأفلام الوثائقية التي تتناول التاريخ السياسي أو الاقتصادي. كيف كانت هذه الوظيفة مختلفة؟
من المثير للغاية العمل على تاريخ الأسطورة – أي عن فكرة ، عن خيال يتجاوز الواقع. لقد كانت أرضية جديدة بالنسبة لي ، لأن أفلامي تتناول في الغالب التاريخ السياسي أو الاقتصادي. هنا ، كان من الضروري تصميم قصة تستند إلى حد كبير على الواقع ، أي على المواقف والشخصيات التي كانت موجودة ، كما في التمثيلات ، أي الصور التي بثها الأدب أو التصوير أو حتى السينما. الواقع يلهم التمثيلات التي بدورها تحولها وتهرب منها. لم تولد الأسطورة من العدم ، إنها تتوافق مع تاريخ معين للمدينة ، لكن الصورة التي تعطيها عنها هي بالضرورة غاضبة ومشوهة.

“أسطورة باريس تهم أقلية فقط”

في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، كانت العاصمة مهد الحرية الجنسية ، على الرغم من أن المثلية الجنسية في ذلك الوقت كانت لا تزال تعتبر غير أخلاقية ، وكانت النساء أبعد ما يكون عن المساواة مع الرجال. كيف نفسر هذا التناقض؟
“الحياة الباريسية” هذه ، التي تم إعدادها للموسيقى في عهد الإمبراطورية الثانية لأوبرا جاك أوفنباخ الشهيرة ، تحكي تجربة خفيفة وممتعة للمدينة. نأتي إلى باريس من أجل المتعة ، لأضواء الشوارع ، للمسارح والممثلات والمحظيات الذين يجسدون باريسيًا متخيلًا … ثم نتحدث عن “إقامة حفل زفاف في باريس”. لقد كانت موجودة بالفعل ، وقد ساهمت بشكل كبير في بناء أسطورة باريس. هل هذا يعني أنها كانت حقيقة الجميع؟ بالطبع لا.
في ظل الإمبراطورية الثانية كما في ظل الجمهورية الثالثة ، كان النظام الأخلاقي ثابتًا. تهيمن القيم البرجوازية ، والزواج هو الأفق العاطفي والجنس الوحيد للمرأة. أولئك الذين يحررون أنفسهم منه ينبذون من المجتمع. في النهاية ، لا تتعلق أسطورة باريس إلا بالأقلية ، ولكن هذا هو الذي حدد اللهجة بحزم.

“كان على النساء أن يحتلن مكانتهن في المدينة”

في القرن التاسع عشر ، كان على جزء كبير من النساء أن يمارسن الدعارة من أجل البقاء. هل يمكن أن نقول أن باريس كانت مدينة الحب والإثارة الجنسية … ولكن قبل كل شيء كانت لمتعة الرجال؟
يكشف الفيلم عن مدى استناد أسطورة باريس إلى تجسيد النساء. في وقت مبكر جدًا ، سادت فكرة أن باريس امرأة ، وأنها مدينة يجب احتلالها. النجاح في باريس يفترض إغواء الباريسي … إنه خيال ذكوري ، فكرة لدينا ، خاصة في الخارج ، عن مدينة تمثل فيها النساء المتعة الرئيسية.
كان على النساء احتلال مكانهن في المدينة. حكاية: ظلت المقاهي لفترة طويلة مناطق مخصصة للذكور فقط. خلال الإمبراطورية الثانية ، أو في بداية القرن العشرين ، لم تذهب المرأة المناسبة إلى هناك. أولئك الذين جلسوا مروا بـ “الرافعات” المتاحة جنسياً. لقد تغيرت كثيرا يروي كيكي دي مونبارناس كيف كان على النساء دائمًا في عشرينيات القرن الماضي ارتداء قبعة ومرافقتهن ليحق لهن تناول الطعام في المطعم في روتوند.
مع تغير أسطورة باريس ، تغير مكانة المرأة في المدينة. لم نصل إلى نهاية متاعبنا ، لكننا قطعنا شوطًا طويلاً!

ما هو الدور الذي لعبته السياحة الجنسية في باريس (اللافت للنظر بشكل خاص في القرن التاسع عشر) في تأثير العاصمة في العالم اليوم؟
Il existait effectivement des guides touristiques, en anglais ou en allemand, qui listaient les maisons closes, les maisons de rendez-vous, et qui ont contribué à faire de Paris une destination de “tourisme sexuel” – pour reprendre un terme anachronique qui résume bien الحقيقة.
تمت كتابة أسطورة باريس ، على وجه الخصوص ، في بيوت الدعارة التي لم تغلق حتى عام 1946. جذبت أشهرها ، مثل Chabanais في Belle Epoque أو One-Two-Two ، النخبة الأوروبية. كان أمير ويلز منتظمًا في Le Chabanais ، ولم يخف ذلك. وقد ساعد هذا في تشكيل صورة المدينة حيث يمكن الوصول إلى الجنس. كما أعطت صورة مقبولة للدعارة ، وضوء ، وحسي ولماذا لا ترف.

“باريس تثير دائمًا خيالية عاطفية”

اليوم ، وفقًا لدراسة Ifop ، تعد باريس موطنًا لعدد أكبر من الأشخاص غير المتزوجين مقارنة بالريف (43 ٪ مقابل 33 ٪ في المقاطعات) وأكثر من زواج واحد من كل اثنين ينتهي بالطلاق. هل مازلنا نسمي باريس “مدينة الحب”؟
إذا نظرنا إلى الواقع اليومي للباريسيين طوال الفترة التي نغطيها ، نجد أن العديد من الجوانب تتعارض مع أسطورة باريس ، عاصمة الحب. كانت باريس أيضًا مدينة الأحياء الفقيرة والإسكان غير الصحي ، وهي مدينة للطبقة العاملة حيث كانت الظروف المعيشية غير مستقرة. هذا لم يمنع الأسطورة من الازدهار والغرس. تشكل تضاريس المدينة خلفية تدعو إلى الرومانسية. الضوء على أرصفة نهر السين وأشجار الكستناء على طول الجادات والحدائق والمقاعد العامة … أعتقد أن باريس قادرة دائمًا على إثارة الخيال العاطفي ، بما يتجاوز الأحداث الطارئة في الوقت الحالي.

هل تعتقد أن الأزمة الصحية (وبالتالي قلة السياحة) يمكن أن تشوه الصورة الرومانسية لباريس؟
بعد الوباء والقيود ، سنعود مرة أخرى من جميع أنحاء العالم لنخطب أو نتزوج في باريس. لا يزال هذا الخيال الذي تروج له باريس للقاءات ، وأن يقع المرء في الحب هناك ويعيش قصصًا أفضل ، خاصة في الخارج. إنه أحد محركات السياحة. المدينة ، على الرغم من أزماتها وتوتراتها الحقيقية ، لا تزال تحمل هذا الخيال الرومانسي.

“أودري هيبورن فرضت بطاقة بريدية باريس”

ما هو الدور الذي لعبته هوليوود في تصورنا لباريس؟
فرضت أعمال الخمسينيات والستينيات ، مع وجود أودري هيبورن على رأس مشروع القانون ، بطاقة بريدية لباريس حول العالم ، كانت غرفها تحت الأسطح وقوارب Mouche وأرصفة نهر السين وعودًا بالرومانسية.

فيما يتعلق بالسياحة الجنسية ، يبدو أن مدن أوروبية أخرى قد خلعت باريس ، مثل براغ وبيوت الدعارة فيها أو أمستردام ومنطقة الضوء الأحمر. هل فقدت العاصمة الفرنسية سمعتها كمدينة شهوانية؟
أعتقد أن الأسطورة قد تغيرت. تلطخت باريس “النساء الصغيرات” ، والملاهي الليلية وبيوت الدعارة ، خاصة خلال فترة الاحتلال ، عندما شرعت السلطات الألمانية في جعل باريس “لوبانار أوروبا”. شهدت بيوت الدعارة عصرًا ذهبيًا أخيرًا خلال فترة الاحتلال ، وتجسدت من بين أسوأ التنازلات في التعاون. ثم تظهر أسطورة باريس مغشوشة ونتنة.
وبعد ذلك ، سيتخذ لونًا مختلفًا. يبدو الأمر أشبه بـ “Lovers of the Hôtel de Ville” – الصورة الشهيرة لروبرت Doisneau – أكثر من أضواء النيون في Pigalle. باريس المثيرة تفسح المجال لباريس الرومانسية.
أدت الموجة النسوية والثورة الجنسية عام 1968 إلى تغيير جذري في السلوك الرومانسي. تلاشت أسطورة باريس ، عاصمة الحب قليلاً. لكنني أعتقد أنه قد شكّل دائمًا فكرة المدينة التي لدينا.

لا تفوت باريس الرومانسية ، المثيرة باريس ، الاثنين 1 مارس الساعة 9:05 مساءً بتوقيت فرنسا 3