“صنعت هذا الفيلم لدعوة الحب والرغبة والاندماج بين الاثنين”

تقوم ليلى بوزيد بإثارة الجسد الذكري

تشرح ليلى بوزيد ، في حياتي ، كنت على اتصال بشباب خجولين للغاية ومؤثرين. الناس غارقة في رغبتهم ولكنهم ليسوا قادرين دائمًا على تولي زمام الأمور. ولم يكن لدي انطباع بأنني شاهدته مصورة في السينما. ل قصة حب ورغبة، لذلك تخيلت شاب من الثقافة العربية، الذي يحتوي على فكرة الرجولة التباهي ، من بعض الذكورية. الاعتقاد بعدم وجود مجال لنوع آخر من الشخصية.
حياء احمد البطل ، متأصل في عالمه الداخلي. إنه يحب القراءة ، ولديه رؤى منظمة للعالم … ولكن سيكون من الخطأ أن نرى فقط عروبتة. هناك أولاد خجولون في كل مكان يشكون. إنه نموذج مفقود. لا توجد قصة تعليمية للشباب.
لا يمكننا وضع دراما المشاعر الأولى على الشابات ، مع تضخيم هذا التأكيد على النشاط الجنسي الأنثوي من قبل المجتمع ومجموعة كبيرة من الروايات ، حتى في وسائل الإعلام. المرة الأولى بالنسبة للشباب هي تقريبا الفصل. كما لو لم يكن هناك شيء يلعب على هذا المستوى. سواء كنت رجلاً أو امرأة ، يتم تمييزنا جميعًا بنفس الطريقة للتجربة الجنسية الأولى.
لقد صنعت هذا الفيلم لدعوة الحب والرغبة والاندماج بين الاثنين ، والتي تتبلور في نفس الشخص. كانت رغبتي أيضاإضفاء الإثارة الجنسية على الجسد الذكري. قلت ذلك بوضوح لسامي أوتبالي الذي يلعب دور الشخصية الرئيسية. أردت أن يثير جسده العواطف والرغبات. لا يوجد سبب لذلك الإثارة الجنسية هي فقط من اختصاص المؤنث.

قصة حب ورغبة .. لتحرير النفس بالكلمات

شعرت بشيء قوي للغاية عندما اكتشفت عبق الحديقة (دليل علم الإيروتولوجيا العربية للشيخ النفزاوي). إنها قصة معروفة جدا انتشرت كثيرا وتأتي من تونس. ولم اسمع به من قبل من هناك ، اهتممت بهذا الجزء من الأدب.

“الإثارة الجنسية تثير اهتمامي في السينما وأردتها أن تمر بالكلمات عبر الأدب بدلًا من المواد الإباحية.”

من الضروري وضع القليل من التعقيد والتنوع والمعنى اليوم في ملف الخطاب الاختزالي والتبسيط في الثقافة العربية والعالم الشرقي مسلم. عندما أسمع مناقشات سرية حول تدريس اللغة العربية ، أشعر بالحزن لأنني لا أستطيع أن أفهم كيف يمكن للمرء أن يتهم لغة ، تحمل ثقافة غنية وفيرة ، بأنها قادرة على رد التطرف لشخص ما. المعرفة ، على العكس من ذلك ، تسمح بالانفتاح. إذا سمحنا بالوصول إلى الثقافة العربية ، فسيتغير ذلك.
على أي حال ، كنت أرغب في التعامل مع الإثارة الجنسية من خلال الكلمات ، من خلال ما هي الكتب العضوية. لقد كان تحديًا للإدراك وكنت محظوظًا بوجود ممثلين رائعين ، تجلب أصواتهم الجميلة جدًا الكثير لهذه الشركة. كل هذا نتيجة تأملات طويلة حول السؤال التالي: كيف نجعل الأدب ملموسًا؟ وهذا عمل! نحاول أن نجعلها تعمل من خلال أفكار الاتجاه ، واختيار الملابس ، والملمس ، والورق للكتب ، وصوت الممثلين و حمولة حسية قوية مما يجعلها كلها متجسدة للغاية. كل هذه العناصر تتلاءم مع بعضها.

زبيدة وأحمد: أ افتتان متبادل

أنا بالكاد أفتح عينيكان فيلمي السابق يدور حول المظهر الخارجي. قصة حب ورغبة يتحدث عن الداخلية. عداوة أحمد هي أحمد. إنه معقد للغاية. أردت أن أظهر هذا الفقاعة الداخلية بالأشياء التي تتبلور من بعضها البعض وترسم صورة لوجوده في اللحظة التي رآها. يدعي الفيلم أن له تراث الأدب العربي.
كما تعلم ، من جهة ، هناك قسم كامل من الأدب الأفلاطوني ليس دعوة للاستهلاك المادي ، ومن ناحية أخرى ، ما هو دعوة للتمتع. كنت أرغب في التوفيق بين الاثنين يقول “انطلق ، إنه قوي عندما يكون هناك حب ورغبة … عليك أن تترك نفسك تذهب.“.
عندما أنهيت النص ، كنت قلقة من أنني لن أجد أحمد المناسب. رأيت سامي اوتالبالي في المسلسل الكبرياء بقلم فيليب فوكون: كان وسيمًا ومميزًا وشابًا … اعتقدت أنه يمكن أن يكون أحمد. شربت القهوة معه. لقد التزم تمامًا بالمشروع ، لقد كان الشخصية ووافق على فكرة إضفاء الإثارة الجنسية على الجسد الذكري. لقد أجرينا العديد من الاختبارات وعمل كل شيء. يقرأ كثيرا ويحبها. فجأة ، تجسدت المشاهد الأدبية بشكل مباشر. كما أنه يحمل معه الكثير من الشهوانية. بالنسبة لي ، كان من الضروري أيضًا أن يتم اختيار فرح بعد اختيار أحمد ووفقًا له. كنت أرغب في مقابلة الجثث للرد على بعضها البعض ، ليكون هناك كيمياء. لقد قمت بإجراء عملية اختيار في تونس. ورأيت زبيدة بلحجمور التي عبرت من أجلها في سن أصغر أنا بالكاد أفتح عيني. رأى أحمد وزبيدة بعضهما البعض وكان هناك مباشر افتتان متبادل ملموس وواضح بينهما. أثناء التحضير للفيلم ، لم يعودوا يجتمعون للحفاظ على هذه العفوية. كنت أريدهم أن يروا بعضهم البعض قليلاً خارج التصوير. هذا الشيء الذي كان يتم تداوله بينهما كان ثمينًا جدًا وأردت حفظه بأي ثمن.