المثقفون اليساريون مثل صوفي بيسيس لا يمكن إصلاحهم. يركضون وراء الإسلاميين ليلعبوا معهم دور الحمقى النافعين. ومما يثير الفضول هؤلاء اليساريون الذين ضلوا في السابق بسهولة من خلال دعم الشيوعية والذين يدعمون الآن الإسلاموية أو يرون أنه طريق ممكن إلى الديمقراطية. بينما لم تتوقف الثورة التونسية والربيع العربي بشكل عام ، منذ 10 سنوات ، عن إثبات العكس.
عبر رشيد برنات
بمناسبة الذكرى العاشرة للثورة التونسية ، طلب باسكال بونيفاس من صوفي بيسيس تقييم هذا الأمر. “ثورة الياسمين” الذي أذهل العالم وبدأ “الربيع العربي” والفوضى التي كان ينشرها في ما يسمى بالجمهوريات العربية.
سيطرة الإسلاميين على ثورة بعيدة الاحتمال
صوفي بسيس مؤرخة ولدت في تونس ولديها الجنسية الفرنسية التونسية المزدوجة. هي صحفية ومفكرة مشهورة ومحل تقدير على ضفتي المتوسط. غير أن قراءته للتاريخ القصير لتونس ما بعد الثورة تترك شيئًا يرغب فيه البعض. “ننسى”. المتطوعين؟
إذا أدركت الفشل الواضح لهذه الثورة وخيبة أمل التونسيين الكبيرة ، فإنها تتجنب ، مع ذلك ، تعداد الأسباب. وأولهم القبضة الخانقة لجماعة الإخوان على ثورة تغيبوا عنها.
الغريب أنها تلقي باللائمة في الفشل على الإسلاميين دون تسمية الإخوان المسلمين. مثلما ذكرت أردوغان دون أن تحدد عضويته في تنظيم الإخوان! – التحدث عن الإسلاموية دون تحديد ما يؤسسها وهو السلفية. والتحدث عن الإسلاميين دون تسمية المنظمة العالمية للإخوان المسلمين التي تشرف عليهم ، والتي تفتقر إلى الصرامة الفكرية من جانب أستاذ التاريخ.
لسماعها يبدو أنها ، مثل كثير من المثقفين اليساريين ، تعترف بأن للإسلاميين مكانهم في الجمهورية ويبدو أنها تؤمن بتحويل النهضة إلى حزب مدني وديمقراطي!
التحالفات غير الطبيعية التي فرضها الغنوشي على التقدميين
Quand les hommes d’Ennahdha avec à leur tête Rached Ghannouchi ont débarqué après le 14 janvier 2011 en Tunisie pour vider les prisons de tous les prisonniers sans distinction des cas, lâchant ainsi dans la nature des terroristes islamistes, elle estime naïvement que c’était خطأ؛ كأنه لم يكن واضحاً أن الزعيم الإسلامي يريد أن يعيدهم إلى الخدمة!
وهي تدرك أن الطبقة السياسية التونسية مثيرة للشفقة ، وليس لها مكانة للوقوف في وجه الإسلاميين ، لكنها لا تقول كلمة واحدة عن قانون الانتخابات ودستور 2014 الصادر عن جماعة الإخوان المسلمين ومن أجلها والذي يشل البلاد.
تمامًا كما يبدو أنها تجد كل التحالفات غير الطبيعية التي يفرضها الغنوشي على التقدميين ، طبيعية ، لتظل سيدة اللعبة.
هل لأنها كانت عضوا في الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة (هيرور) برئاسة عياض بن عاشور؟ هذا من شأنه أن يفسر تحليله المشابه لتحليل YBA ، أن الثورة على المسار الصحيح والديمقراطية أيضًا … وأن 10 سنوات أقصر من أن يأس من مستقبلها.
لا نفهم سبب رغبتها في التقليل من أهمية عمل حزب Free Destourien ورئيسه عبير موسي. ومع ذلك ، الحزب الوحيد المعارض حقًا لجماعة الإخوان المسلمين.
الرغبة الواضحة في تقليل دور PDL وعبير موسي
كما أنها ترتكب خطأ فادحًا ، وهذا الخطأ في مؤرخ لا يمكن أن يكون إلا طوعًا ، عندما تقول إن عبير موسي وحزبه يمثلان انبعاثًا للتجمع الديمقراطي الكلفتي (RCD) ونظام بن علي.
تنسى أن عبير موسي تدعي ليس فقط عن بن علي ولكن عن كل التاريخ الدستوري منذ عام 1920 ، عن الدستور عبد العزيز الثعلبي. الدستور الجديد للحبيب بورقيبة ، النضال من أجل الاستقلال وحقوق المرأة وقانون الأحوال الشخصية والتجمع الدستوري الديمقراطي … مع إصرارها على أنها تعتبر نفسها وريثة لكل هذه الأحزاب القومية ، سواء لنجاحاتها أو إخفاقاتهم! لماذا تريد اقتطاع الحقيقة؟ قادمة من مؤرخ ، فهي تفتقر إلى الصدق الفكري.
ميثاق ومشروع دستور PDL لجمهورية ثالثة ، صوفي بيسيس ، ديمقراطية وتقدمية ، يمكن أن تلتزم به فقط! فلماذا تقول عن عبير موسي انها ليست ديمقراطية وانها محافظة؟
اللافت للنظر أنها تبدو وكأنها تمنح الفضل للديمقراطي للغنوشي وليس لموسي ، في حين أن أول من أظهر خلال 10 سنوات من السلطة مفهومه للديمقراطية وأن الثاني لم يكن لديه سلطة ، لأن بن علي هو الذي جمع كل السلطات!
هل هذا عمدًا للإضرار بـ PDL ، كونها حركة يسارية بحد ذاتها؟ أم أنه تعبير عن كراهية عميقة للفقراء وخاصة بورقيبة الذي حارب من أجل الشيوعية العقلانية والقومية الإسلامية والعروبة ، وهذه النزوات هي التي جعلت الناس يسيئون ؟! إن عدم التعلم من التاريخ للرغبة في القضاء على المصابات وإلقاء الطفل في ماء الاستحمام للاعتراف بالإسلاموية ، يذهل المؤرخ إذا لم يعبر هذا عن استياء مناضل يساري.
اليساريون الفاسدون ، الذين في فرنسا كما في تونس ، يلاحقون الإسلاميين ليلعبوا دور حمقىهم النافعين! يثير الفضول هؤلاء المثقفون اليساريون الذين ضلوا بسهولة لدعم الستالينية والآن الإسلاموية.
لا يبدو أن الإسلاميين وخطرهم على الجمهوريات مصدر قلق للسيدة بسيس على الإطلاق ، إلى درجة التقليل إلى أدنى حد من العمل المفيد لـ PDL لإنقاذ تونس من قبضة الإسلاميين … لا سيما أنها تدرك أن الأخير هو – تدمير الجمهورية من أجلها ، وظهور مشروع آخر أغفلت تحديده وهو إعادة الخلافة.
وهي لا ترى أن الغالبية العظمى من التونسيين يحتشدون إلى حزب PDL ورئيسه ، لأنهم أدركوا أن كل مشاكلهم تأتي من الإسلام السياسي ، الذي يجب رفضه ومن ثم حظره. واستطلاعات الرأي تثبت ذلك.
مدونة المؤلف.
اترك تعليقاً