الزوجان اللذان تم تشكيلهما سيمون دو بوفوار مع جون بول سارتر بعد الحرب العالمية الثانية أنتجت بعض الأفكار العظيمة التي غرست في فرنسا ، بعد عقود.
بعد خمسة وثلاثين عاما من اختفائهو سيمون دو بوفواريتم الاستشهاد بها بانتظام في المناقشات. كتابه الجنس الثاني فضلا عن مشاركتها في حركة تحرير المرأة في السبعينيات من القرن الماضي واحدة من أهم منظري النسوية.
هنا 35 حكاية ، وحي وأسرار حولسيمون دو بوفوار
أرادت والدته ، الكاثوليكية جدا لابنته أن تربى في الدين.
كانت سيمون دي بوفوار طالبة متميزة، شاركت في أفضل العلامات كل عام مع صديقتها الكبيرة ظاظا.
وفاة ظاظا عن عمر يناهز 22 عامًا يغرق بوفوار في حالة مؤلمة ستحاول التواصل معها طوال حياتها المهنية. طورت فكرة أن صديقتها ماتت لتعيش.
كان والده يأمل في أن ينجب ابنًا ، كان يردد له كل يوم أن لديها دماغ رجللإخراجها من حالتها كامرأة.
بعمر 15 سنة فقط ، إنها تعرف بالفعل أنها تريد أن تصبح كاتبة.
أجرت دراسات مرموقة: في عام 1927 ، حصلت على شهادة الفلسفة العامة وبكالوريوس الآداب يذكر الفلسفة في العام التالي.
إنه من خلال كتابة أ أطروحة على لايبنيز التي تلتقي بها جون بول سارتر في جامعة باريس.
سيتم استلامه المركز الثاني في مسابقة تجميع الفلسفة في عام 1929 ، خلف الفيلسوف المبتدئ.
يعتبر والداها أن مهنتها التعليمية كذلك دليل على أ "فشل اجتماعي"
عاشق عظيم
الحب الكبير في حياته هو الفلسفة، تكتب في بيروس وسينيات : "ما جذبني بشكل خاص في الفلسفة ، هو أنني اعتقدت أنها ذهبت مباشرة إلى صلب الموضوع. (…) إنها مجمل الواقع الذي هدفت إليه ؛ استقرت على الفور في قلبها واكتشفت في داخلي ، بدلاً من زوبعة مخيبة للآمال من الحقائق أو القوانين التجريبية ، أمرًا ، وسببًا ، وضرورة."
رفضت الزواج من جان بول سارتر الذي عرض عليه هذا الترتيب حتى يقوموا بالتدريس في نفس المدرسة الثانوية وألا يكونوا بعيدين عن بعضهم البعض.
رينيه ميهو، وهو صديق للزوجين ، يطلق عليه لقب سمور. في الواقع، "بوفوار" قريب من اللغة الإنجليزية سمور، وهو ما يعني القندس.
بوريس فيان، وهو أيضًا صديق للزوجين ، يعيد الحياة لسارتر ودي بوفوار في روايته الدينية خلاصة الأيام تحت أسماء جان سول بارتري ودوقة بوفوار.
في عام 1941 ، تأسست بوفوار وسارتر جماعة المقاومة "الاشتراكية والحرية".
في عام 1943 ، تعمل في الإذاعة الوطنية ("راديو فيشي") حيث تنظم برامج مخصصة للموسيقى عبر العصور.
سيمون دو بوفوارتأسست مع سارتر ومثقفين يساريين آخرين إعادة النظر العصر الحديث للتعريف بالتيار الفلسفي الذي يدافعون عنه: الوجودية.
إلى جانب الفلسفة ، سيكون حبه الكبير هو السفر أيضًا. بلد واحد يجذبه بشكل خاص: الولايات المتحدة حيث ذهبت عام 1947 لأول مرة.سيمون دو بوفوارخذ هناك الوعي بالعنصرية البنيوية من البلاد وسوف تشارك في مكافحة العنصرية في فرنسا
في شيكاغو ، تلتقي نيلسون الجرين، روائي مقرب من الشيوعيين. هي بدأت علاقة عاطفية ونارية معه ، لكنها يجب أن تعود إلى فرنسا ، رافضة أيضًا الزواج منه.
في عام 1952 ، بوفوار تلتقي بكلود لانزمانوالصحفي والكاتب والمخرج. سيصبح مدير Shoah في عام 1985. وهو أصغر منها بسبعة عشر عامًا ، وهم يعيشون قصة حب تدوم سبع سنوات.
مع سارتر سيمون دو بوفوار ذهب إلى كوبا في عام 1960 لتجربة الثورة و قابلوا فيدل كاسترو وتشي جيفارا.
7 يناير 1962 ، دمرت شقته في هجوم. هذه أعمال انتقامية لالتزامه المناهض للعنصرية والاستعمار خلال الحرب الجزائرية.
لم تكن دائما ناشطة نسوية.تمسكه باشتراكية العصر لا يتوافق مع التزام من شأنه أن يضع المساواة بين الجنسين في صميم نضالها السياسي.
في الجنس الثاني، في عام 1949 ، سيمون دو بوفوار يقترح للمرة الأولى انعكاس فلسفي على حالة المرأة.
الكتاب مترجم إلى عدة لغات وفي الولايات المتحدة ، تبيع مليون نسخة ويغذي انعكاس المنظرين الرئيسيين للحركة النسائية.
الجنس الثاني فاضح جدا أنه تم وضعه على الفهرس من قبل الفاتيكان، قائمة الكتب التي لا يُسمح للمسيحيين بقراءتها.
ستقول ما هو الزواج مؤسسة برجوازية بغيضة مثل الدعارة عندما تكون الزوجة تحت سيطرة زوجها ولا تستطيع الهروب منها.
انخراطها في قضية المرأة اكتسبت زخمًا حقًا في الستينياتفي نفس وقت تحرير الأخلاق.
في عام 1971 ، ترأست حركة اختيار قضية المرأة ، وهي حركة تناضل من أجل الحق في الإجهاض وانضمت إلى حركة تحرير المرأة.
في نفس العام، سيمون دي بوفوار هي واحدة من "343 الفاسقات" الذين يوقعون على بيان لإلغاء تجريم الحق في الإجهاض.
عندما مرض سارتر وفقد بصره عام 1975 ، كان سيمون دي بوفوار هو من يعتني به على حد سواء لمساعدته في عمله ولكن أيضًا لتلبية احتياجاته المادية.
توفيت سارتر عام 1980. رغم أنها رفضت إقامة علاقة حصرية طوال حياتها ، هناك تفقد أعظم حبها وشريك أكثر إخلاصا.
تخبرنا الملفات السرية لوكالة المخابرات المركزية التي رفع عنها دونالد ترامب السرية أنه في الستينيات ، كان جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار وكاثرين دينوف سيمولون أ " شبكة من النشطاء " من الذى " ساعد الهاربين " من حرب فيتنام.
الموت والميراث والجنازة
14 أكتوبر 1981 سيمون دي بوفوار تتبنى سيلفي لو بون لمنحه كل الحقوق من عمله ويريد التبرع بمخطوطات سارتر للمكتبة الوطنية. ستكون طفلته الوحيدة.
في 26 مارس 1986 ، تم نقلها إلى المستشفى بسبب آلام شديدة في البطن ، لكن العملية التي أجريت لها أضعفتها. توفيت في 14 أبريل 1986 في كوتشي.
وجرت الجنازة في 19 نيسان 1986 وتلاها موكب آلاف الأشخاص والنساء والناشطين، محترم مجهول ، الذي يرافق نعشه إلى مقبرة مونبارناس. سيمون دو بوفوار دفن في نفس قبر سارتر.
