بقلم حبيب التهامي – قد يبدو وصف المجتمع التونسي كما هو اليوم على أنه ظلامي مفرطًا أو عنيفًا للوهلة الأولى ، ولكن عندما تتجلى في تبسيط التفكير والتمثيل الكثير من المناقشات الفكرية والسياسية ، وممارسة السلطة ، والتمثيل الوطني للعمل ، والمسابقات الإعلامية ، والشبكات الاجتماعية ، يجب أن نتفق في الشارع ومناقب الأئمة على أن المؤهل يتوافق مع واقع ملموس لا جدال فيه. يكفي السير في الفضاء العام لملاحظة الرعب أن الظلامية قد فاضت من مجالها الديني ، حتى أن هذا المجال مهيمن لدرجة أنها تلوث كل شيء ، لتلمس الهياكل العقلية والسلوك الاجتماعي. تعداد السكان.
قد يكون هذا مفاجئًا في ضوء سمعة البلاد بالانفتاح ورفع المستوى التعليمي للسكان لمدة نصف قرن ، ولكن إعادة وضع الحقيقة الدينية في قلب الحياة السياسية والثقافية والاجتماعية منذ بضع سنوات. سهلت إلى حد كبير الانتقال السريع للظلامية الناجم عن شكل معين من “التدين” إلى طبقات اجتماعية مختلفة أو ثقافية أو دينية أو معتقدات سياسية. قبل “الثورة” ، كان للظلامية دلالة دينية بشكل شبه حصري. وهو ينطبق قبل كل شيء على الإسلاميين الأصوليين الذين دحضوا الأمة والحالة المدنية والدساتير الظاهرة والمساواة بين المرأة والرجل. منذ ذلك الحين ، انتشرت الظلامية على نطاق واسع إلى درجة تلويث خصوم الأصولية الدينية أنفسهم. من الآن فصاعدًا ، أصبح المجتمع التونسي مظلومًا بالرنين أو التقليد أو الجبن بمعنى أنه غالبًا ما يرفض التنوع والتسامح ، وأنه متردد في نشر التقدم ، وأنه يتبنى اللاعقلانية والتقريب في مناقشاته وقراراته.
عندما تكون في بلد ما ، تسود Malthusianism على الاعتقاد أو دفع الناس إلى الاعتقاد بأن العمل مورد محدود بالضرورة وأنه من الضروري بالتالي مشاركته أو استبعاد النساء منه من أجل الحد من البطالة ، فهذا ليس أكثر ولا أقل. من شكل قبيح ومنحرف تمامًا من الظلامية. عندما تسمح الجامعة لنفسها بمناقشة أطروحة عفا عليها الزمن ومثيرة للسخرية تفيد بأن الأرض مسطحة عندما حسم الجدل من قبل “العباسيين” قبل عشرة قرون ، فهي ليست أكثر ولا أقل من بساطة التفكير والتمثيل أو ، بعبارة أفضل ، من الظلامية. عندما لا يفرق الرأي العام بين الانتقام الفردي الساخن والانتقام الاجتماعي البارد للدعوة إلى تطبيق عقوبة الإعدام دون الاستماع إلى جميع الحجج ضد العقوبة العليا أو من أجلها ، فإن الأمر لا يتعلق مرة أخرى بمسألة بساطة التفكير و التمثيل أو ، بعبارة أفضل ، الظلامية.
يعلمنا التاريخ البشري الطويل والدراماتيكي أن العلم والتقدم الاقتصادي يمكن أن يتقدموا لبعض الوقت في الأراضي التي تعاني من الفوضى وهزيمة الدولة ، ولا يحدث أبدًا عندما يصبح المجتمع نفسه ظلاميًا. ما يطرح مشكلة في تونس في الوقت الحاضر هو أن الإهمال السياسي يقترن بانتشار سريع ، بشكل أو بآخر ، للظلامية التي أصبحت عامة وقمعية وعديمة الجدوى. لقد أصبحت الهياكل العقلية والسلوكيات الاجتماعية لمعظمنا متخلفة ، وعنيفة ، وقمعية ، واضطراب المزاج ، بل وحتى سخيفة ، لدرجة أن البلد ينحسر بشكل خطير على جميع الجبهات دون أن نلاحظ ذلك. في ظل هذه الظروف ، لا يمكن اعتبار وضع كل شيء على ظهر النظام السياسي الفاشل وحده سوى مراوغة ، أو أسوأ من ذلك ، شكل من أشكال الاغتراب المميز والجماعي.
حبيب التهامي
