بعد عشر سنوات من الثورة ، الشباب – ومعظمهم لم يعرف ديكتاتورية بن علي ، ولم يشارك في الانتفاضات التي دفعته إلى الفرار وسقوط نظامه ؛ كانوا أقل من 10 سنوات ، بين 4 و 8 سنوات – يرتفعون بدورهم بنفس المطالب ، نفس الغضب ، لنفس الأسباب التي تفاقمت فقط: المزيد من البطالة ، المزيد من عدم الاستقرار ، المزيد من التهميش ، والمزيد من عدم المساواة ، والمزيد من الظلم ، والمزيد من خيبة الأمل واليأس من المستقبل …
بواسطة محمد شريف فرجاني *
يصر البعض على أن ينسب ذلك للثورة نفسها ، متهماً إياها بأنها سبب تدهور الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي ، وتدهور التعليم العام والخدمات الصحية ، من النقل … الذهاب إلى أبعد من ذلك لزراعة الحنين إلى الماضي “الأيام الخوالي” بن علي وبورقيبة.
عيوب النظام الفاسد والجائر
بينما يدعي آخرون أنهم جزء من الثورة دون أن يشاركوا فيها ودون أن يفعلوا أي شيء لتحقيق أهدافها ، فإنهم يظهرون “الثورية” الأمر الذي يخفي بشكل سيء تعلقهم بإنقاذ معظم النظام من بن علي الذي ورثوه لتفاقم كل العيوب:
- ظلت السياسات النيوليبرالية التي فرضها البنك الدولي وصندوق النقد الدولي منذ بداية الثمانينيات ، والتي استمرت في عهد بن علي وفي أصل الأزمات الاقتصادية والاجتماعية التي أدت إلى ثورة 2010-2011 ، هي الأفق الوحيد سياسات جميع الحكومات التي نجحت بعضها البعض لمدة عشر سنوات ، بموارد أقل ، والمزيد من عدم الكفاءة ، وبدون القدرة أو الإرادة لتخيل سبل الخروج ؛
- الفساد هو الشيء الذي أصبح أكثر ديمقراطية إلى حد إفساد المجتمع كله ؛ لقد انعكست علاقتها بالسلطة: لقد كانت انبثاقها وتحت سيطرتها ، واليوم هي التي تحدد دستورها وتفرض عليها قانونها.
- تستمر البطالة بشكل عام ، وبطالة الشباب بشكل خاص ، في التطور في الاتجاه المعاكس لجميع المؤشرات الاقتصادية ، لتصل إلى نسب مقلقة بشكل متزايد ؛
- إن هشاشة الأوضاع المعيشية لا تستثني أي طبقة اجتماعية باستثناء أولئك الذين يستفيدون من الفساد وقربهم من الأحزاب الحاكمة ، وبشكل أكثر تحديدًا مع الإسلاميين الذين هم القوة الوحيدة الموجودة ، مع أكثر أو أقل. النفوذ ، في جميع الائتلافات الحكومية منذ أكتوبر 2011 ؛
- اتسعت التفاوتات الاجتماعية وبين المناطق وأصبحت لا تطاق أكثر فأكثر ؛
- تسارع تدهور الخدمات العامة لدرجة أنهم لم يعودوا قادرين على تحمل الحد الأدنى من مهامهم ، مما يترك مجالًا للجهات الفاعلة الخاصة التي تسترشد بإغراء تحقيق أكبر الأرباح في أقصر وقت ، أو بهدف التشكيك في الإنجازات الحديثة للمجتمع ، سواء من حيث الحقوق أو من حيث العلمنة والتمكين فيما يتعلق بالمحافظة الدينية والهياكل التقليدية للهيمنة ؛
- لم تعد مؤسسات الدولة ، كالعدالة والشرطة والجيش والجمارك والإدارات المختلفة المخترقة من قبل الإسلاميين وجماعات ضغط الفساد ، قادرة على أداء وظائفها ، ولا سيما ضمان الأمن. البلد والسكان ضد تهديدات الإرهاب وشبكات الجريمة المنظمة ؛
- يتم حظر النظام السياسي من قبل أ “نظام حزبي” يزداد ضعفا بما أنه لا يوجد حزب ينجح في الهروب من ألعاب التحالفات بدون إيمان أو قانون والتي تتمثل رهانها الوحيد في البقاء في السلطة لأطول فترة ممكنة من أجل الاستمرار في إثراء أنفسهم بشكل غير ملائم ، والهروب العدل وحماية أنفسهم وأهلهم وأصدقائهم من الملاحقة القضائية المفروضة عليهم بتورطهم في جرائم الاختلاس بجميع أنواعها.
هذه الطيور الجارحة التي سيطرت على الثورة
لكن هل ينبغي أن نأسف على الثورة ونهاية دكتاتورية بن علي؟ بالتاكيد لا ! المشكلة ليست الثورة على هذه الديكتاتورية ، بل الفشل في تحقيق أهداف هذه الثورة التي أطاحت بن علي وحاشيته ، دون أن ينجح في تدمير أسس نظامه.
إن أعظم إنجاز لهذه الثورة هو الحريات التي انتُزعت قبل وصول الطيور الجارحة التي استولت على الثورة ، دون أن يشاركوا فيها ، إلى السلطة لصرفها عن أهدافها وإنقاذ ما يستطيعون من النظام بالحفاظ عليه. تحويل أرباحهم ، سواء للتشكيك في إنجازات تونس الحديثة وتحقيق مشروعها الديني ، أو لمجرد تكوين ثروة والاستيلاء على جميع السلطات باسم الشعب والله.
والأسوأ من ذلك ، يكفي أن يقوم رجال بن علي بالولاء للأسياد الجدد حتى يغفر لهم كل شيء ، ويتم تأهيلهم للاستفادة من خبراتهم في مناورات وتقنيات الهيمنة. وهكذا ، تم استدعاء الأمين العام الأخير لحزب بن علي ، محمد الغرياني ، مما أثار استياء العديد من القادة الإسلاميين الذين أغلقوا باب حركتهم ، ليكون مستشارًا لزعيم النهضة ورئيسًا لمجلس النواب. ممثلو الشعب (ARP) راشد الغنوشي.
القمع واللسان في الخد والخطب الديماغوجية
عندما يجرؤ الشباب وسكان الأحياء والمناطق ، ضحايا الظلم والتفاوتات والنسيان والازدراء لورثة بن علي ، على التعبير عن غضبهم قدر المستطاع بالوسائل والثقافة المتاحة لهم ، نحن نعارضهم نفس الإجابات: القمع ، بالتأكيد ، بسبب نقص الوسائل ، أقل عنفًا من شرطة بن علي ، دعوة الميليشيات الإسلامية لدعم قوى النظام كما فعلت ميليشيات التجمع الكونغولي من أجل الديمقراطية وتلك. من حزب بورقيبة ، نفس لغة الخطب الديماغوجية حيث “فهمتك من بن علي” تم تقليده بواسطة “أنا أفهم مطالبكم” للمشيشي ، السهام ، إلخ.
من إنجازات الثورة أن السكان لم يعودوا يتركون أنفسهم عرضة للترهيب والوقوف في وجه السلطات ، أياً كانوا وأياً كانت أيديولوجيتهم. حلت محل قوة التمرد “قوة الطاعة”.
آمل أن يعرف شباب اليوم والجهات الفاعلة في الانتفاضات الحالية كيفية الحفاظ على حركتهم من محاولات استعادة و / أو تحويل أهدافهم. للقيام بذلك ، يجب أن يحتلوا مكانهم الصحيح في الهيئات التي يجب أن تقرر الإجابات على مطالبهم. من الواضح أن التمثيلات القائمة ، على أي مستوى ، وفي المقام الأول الجمعية التي تمثل فقط مصالح اللوبيات والسلطات التي تعتمد عليها المجموعات الرئيسية التي تهيمن عليها ، لا يمكنها أن تقدم حلولاً لاحتياجاتها. مشاكل ومشاكل البلد. إذا كان هناك حوار وطني حقيقي فعليهم استثماره لمنعه من أن يكون فرصة أخرى لإنقاذ النظام ومن يسحب خيوطه ويتبنى الإجراءات الاقتصادية والاجتماعية العاجلة التي تتطلبها الوضع في أصل الحركة الاجتماعية الحالية. يجب أن يحتلوا مكانهم الصحيح حتى يكون فرصة لإعادة بناء العقد الاجتماعي بمعنى الاستجابة للتطلعات الاجتماعية والديمقراطية التي أدت إلى ثورة 2010-2011 ، لمراجعة الدستور لوضع حد له على الأقل. إلى النظام الهجين الذي يشل البلاد والتناقضات الأخرى ، لتعديل قانون الانتخابات دون الرجوع إلى الأغلبية المطلقة في جولتين ، لإنشاء المحكمة الدستورية ، لاستخلاص النتائج الضرورية قانونًا من تقرير محكمة الحسابات المتعلقة بالانتخابات الأخيرة ، إلخ.
هذه هي الأهداف التي يجب تحقيقها في أقرب وقت ممكن ، قبل تنظيم انتخابات جديدة.
* أستاذ فخري بجامعة ليون 2 ، ورئيس المجلس العلمي الأعلى لمعهد تمبكتو ، المركز الأفريقي لدراسات السلام.
